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一名中学语文教师的信念 |
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22岁的李赛，是北京四中的毕业生，现在在美国新泽西上学。汶川大地震发生后，
他带着两大箱连夜筹得的物资，自费从新泽西飞到灾区，加入到一支志愿者救援队，与
同伴先后救出7位幸存者。
回京后，母校请他给学弟、学妹们讲讲在灾区的经历和感受。
那天，四中大礼堂坐满了听众，身高1.88米、脸晒得黝黑的李赛，一边放照片一边 讲述。他讲了那条曾躺着300多具遇难者遗体的幸福大街；讲那个有洁癖的伙伴胳膊上 流过的婴儿脑桨；讲那位百万家当瞬间灰飞烟灭的男人，像干裂黄土地一样僵硬的脸； 讲自己由于白天的曝晒、夜里不断脱皮的后背；讲”六一节”时，他们搞的一台小小联 欢会，引来久违的歌声和笑语……
“从未如此靠近死亡，从未如此靠近真情，从未如此靠近责任。”在两个小时的演 讲中，李赛的表情十分平静，声音低缓。但到最后，谈到为什么一定要从美国飞回来 时，他提及了自己在四中时的语文老师李家声。这时的李赛有些激动，人站起来，语调 也高了。
上个月，北京四中召开了李家声教育思想研讨会，他教过的学生，私底下悄悄录了 一段视频，在研讨会上播放。
视频里，这些大学生，或坐在清华的草地上，或站在未名湖畔，声情并茂地回忆上 高中语文课时的快乐时光，用诗一样的语言，描述深藏心底的感动。
时下，许多老师被学生直呼其名或干脆冠以外号，而李家声的学生们，却口口声声 尊称其为“李先生”。甚至有人把自己的语文课堂笔记，作为高中生活的珍藏。
一位平凡的中学语文教师，何以赢得学生们不平凡的尊敬和爱戴？
人在精神文化上也是如此，你吃进什么，就将成为什么
李家声出生在北京皇城根下一个读书人家，初中就是在北京四中念的，“文革”期 间去东北插队。8年里他种过地，挖过煤，当过卡车司机。高考恢复后，他考取了大学 中文系，获得古典文学硕士学位。毕业后李家声先在本溪师范教书，1993年，重回北京 四中，成了一名高中语文教师。
“世上最危险的职业有两个，一个是教师，一个是医生。从某种程度上说，教师比 医生还危险，庸医害的是一个人，而庸师害的是一群人，毁的是孩子的精神和心灵。” 这是李家声经常挂在嘴边的话。
2001年，李家声在一次全国性作文大赛中当评委，其时，正赶上美国9·11事件发 生不久，许多学生的作文，都涉及到这个话题。令李家声惊讶的是，在他所批阅的作文 里，个别学生写到9·11时，文中甚至掩饰不住兴奋之情。
“恐怖分子是重创了美国，打击了霸权主义了吗？”他大声地质问学生，“他们杀 害的是几千条无辜平民的生命呵！这是反人类罪。”
有一回，他带着四中高一人文实验班去杭州，参观岳飞庙，看到跪在地上的秦桧 像，有的学生跑上前，依照其他游人的样子拿鞭子抽打秦桧。晚上回到驻地，开会时， 李家声问学生：难道我们非要鞭打他吗？我们要记住的是历史，而不是仇恨。
前一阵，有一件事，让李家声很受刺激。北京宣武区有4个少年，就为了找点儿 “活儿”干，寻找刺激，竟将一位避雨的中年妇女摧残至死。“看看现在的互联网上， 仇恨的情绪泛滥，太可怕了，我有时都不敢看下去。是不是我们的教育出了问题？”李 家声认为，人在精神文化上也是如此，你吃进什么，就将成为什么。
“我们一直在讲，教育是要培养人材。我说别那么高调了，少出坏人，不出坏人， 培养出平和诚实的劳动者，就是成功的教育了。育人，就是育好人，把可能成为坏人的 人，变成好人。”
他认为，人就是情感动物，好起来会把自己的器官、鲜血甚至生命，都献出来；但 要是坏起来，可以说无恶不作，给社会、给人类带来的只有灾难。善，就是爱并促进生 命，爱的情感是建设性的，情感美好了，才能成为一个好人；恶，就是践踏和漠视生 命，恨是不良的情感，极具破坏力。善良收获善良，仇恨只能换来仇恨。
“你知道吗，9·11时，我也是欢呼的人之一。”李赛后来跟我说。上四中以前， 他是个典型的理科学生，一天到晚就知道做题。考四中时，李赛的数理化只丢了一分。 他说自己不喜欢语文课，不会思考。
“到了四中以后，上了李家声先生的语文课，我变了一个人。是先生改变了我的人 生，教我如何做人。从此，我做任何事情，都会把对人、对生命的尊重放在首位，不盲 从，学会独立思考。”
李赛一点一滴的转变，李家声从他写的作文里看到了。学生的作文，老师往往是唯 一的读者。李家声的体会是，用真心、动情地去读孩子们的作文，评说他们的作文，学 生会把老师当成知己，师生间通过作文，可以进行心灵沟通。
在语文教师办公室里，李家声笑呵呵地跟我说：“心眼好，比什么都重要。我的学 生，都很正直善良。”
班上有个学生，有一天坐地铁时，上来一个小乞丐，跟他要钱。学生一摸口袋，里 边只有一张大票，他犹豫着：给还是不给呢？想了一阵儿，还是决定给。他把大票递给 孩子，一看这么多钱，小乞丐很惊讶，接着跪下，又叩头，又喊谢。见状，学生赶紧扶 起小孩，一个要谢，一个不用谢，两人推拉着。下车，出了地铁站，学生一掏兜，手机 没了。原来，在刚才的拉扯中，小乞丐把他的手机偷走了。
学生相当沮丧，精神几乎崩溃。回到家，他把这事跟妈讲了。没想到妈妈却说：孩 子，你做得对！人就是做好事，有时也会遇到挫折。下次，咱还给，手机丢了，妈再给 你买。
学生把这事写到了作文里，李家声给的批语是：大善！
在追求美好上，一个人不进则退，堕落就是从不知不觉中开始的
高中语文课，李赛印象最深的是李家声讲《离骚》。“感觉讲台上的先生，好像被 屈原附体一样，散发出一种人性的光芒，心里有说不出的感动。”
《离骚》是李家声最喜欢的古诗词之一，不知读过多少遍。对好多诗句，有深刻的 体悟。因为屈原《涉江》中有“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光”之 句，有年暑假，他冒着高原反应之苦，特地到了青海格尔木，去直面巍峨雄浑、白雪覆 盖的昆仑山，感受着诗中的意境。
从高中开始，有关屈原的话题，李家声就不断地向学生提及。他不喜欢一进教室就 让学生起立，然后“老师好、同学好”再坐下。通常，李家声进了教室，就直奔黑板， 唰唰唰地写板书。运笔、顿笔，黑板上出现了几行苍劲有力的大字，一段哲人的名言名 句。教室里顿时变得安静起来，学生瞅着黑板，开始思考。这时，李家声点评几句，说 说自己的理解，就如同在池溏里扔下几块小石子，学生心中泛起阵阵涟漪。
“你们想不想知道，屈原在你们这个年纪时，都做些什么？想些什么呵？”李家声 问学生。
“想知道！”下面众口一词。
他一转身，在黑板上默写道：“深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。”
“这就是屈原在二十多岁时写下的《橘颂》，那时候的屈原，就表达出了要清醒地 活在这个世界上，既有才华又不放纵，苏世独立，横而不流的人生追求。”
李家声还告诉他的学生，屈原到后来，相当于做了教育部长，培育了很多人材。可 是，在当时楚国的大环境下，他的学生变坏了，这对屈原的打击太大了，他最后投汨罗 江的原因是多方面的。所以，屈原当时这样悲伤地说道：“何昔时之芳草兮，今直为此 萧艾也；岂其有他故兮，莫好修之害也。”
写完这两句话，李家声又跟学生大声地解读道：过去那些芳香的草呵，现在都变成 了恶草。难道有什么缘故吗？是他们不追求美好的缘故啊！一个人，要终生追求美好， 在追求美好上，一个人不进则退，堕落就是从不知不觉中开始的……
李赛回忆着：先生朗读《离骚》，时而激扬、时而悲愤。他给我们描述屈原与江边 老人对话时，感觉屈原就在这里，就站在教室里一样。
“像我们这些十七八岁的高中生，正是追星的年龄，很容易被面相、服饰等表面的 美所吸引。但是那会儿，我是把屈原的画像，搁在相框里。我被屈原那种灵魂的美、精 神的美，所深深地吸引。”
“情真有屈原。”这是李家声讲《离骚》时定下的基调。在他动情、传神的讲述 中，一个个子高高瘦瘦、穿着长衫，临着风，目光傲然，在江边向前走着的屈原形象， 活生生地出现在了学生眼前，并永远烙印在了这些年轻学子的心底。
从灾区回来，李赛到教师办公室去看李家声，师生俩又聊到了《离骚》。李赛告诉 李家声，虽然只上了两节课，但课后，他不知花了多少时间读《离骚》，375句,现在差 不多都能背下来了。
浮躁得来的东西，骗不了学生，肤浅的东西，绝对感染不了人
“遇到了他，我们才知道原来古诗词，是可以唱的呵！”学生们啧啧称赞。
吟唱着讲古诗词，是李家声语文课的一大特色。只要一站到讲台，就像演员上场进 入角色中一样，李家声全情投入，吟唱时的声音和表情，让听者难忘。
“第一次见到他，唯一的印象是他的表情很沉静，声音很平和。谁能想到，这个含 蓄的老师会在课堂上放歌呢。慢慢地，我们发现他的声音听起来很舒服，平和中有顿 挫，平和中有深情。一首首古诗、一个个名句被他方正地写在黑板上，又脉脉地吟出 来，教室里一下充满了温润的空气。”
现在有些语文老师，喜欢网上备课，互联网上，想要哪节课都有。这里一点，那里 一点，大拼盘，内容也相当地丰富。“但是，靠浮躁得来的东西，骗不了学生。肤浅的 东西，绝对感染不了人的。”李家声成功的经验是，除了潜心研读体悟内容外，再用真 情实感吟唱着讲古诗词，效果会更好。
“古诗词本来就是要唱的，像宋词，一个词牌，就是一首曲子名，不唱，是体验不 出那种情感的。我想让学生知道，古时候的人，是怎样唱的，这样，他们才能更好地领 悟其中的神韵。”
李赛不止一次听过李家声唱岳飞的《满江红》。“每次唱，他都会哭。先生是经历 过国家动乱的人，对国家命运的那种深深的关切，让他有感而发地哭，这令我们非常震 撼。”
古音古韵，被李家声略带沧桑的男中音，表达得回味悠长。一茬茬的学生，成了他 忘年的知音。
有一次，一个毕业生回四中为后辈们讲学习方法，讲着讲着，他突然问了一句： “你们哪个班是李家声老师教啊？”坐在下边的一群学生听了，几乎跳起来欢呼：“我 们，是我们！”这位学长感慨道：“他爱中国的语言文化，胜于自己的生命。”
一位后来考上北大的女孩，用生动细腻的文笔，再现出语文课上，李家声吟唱《满 江红》时，师生间情感交融的一幕：
“开始时，我望着他，他微蹙着眉头，凝视着前方，几根发丝微微颤动。但很快， 我低下头，不敢再抬起来，因为我知道，自己的双颊已经红得发烫，眼中的泪水，已经 涨到收不回的程度。”
唱到“待从头、收拾旧山河，朝天阙”时，先生已满眼是泪，学生也满眼是泪。歌 罢，教室里，立刻响起雷鸣般的掌声。“我们把手拍红了，却都不愿意停下来。就这 样，掌声一浪接一浪地响了不知多长时间”。
在他不断的吟唱中，学生们也渐渐发现，古诗词被唱出来时，变得那么鲜活动人， 才真正有了生命。陆游的《卜算子·咏梅》，是李家声特别偏爱的。唱这一首时，他起 调很高，并且越来越高，跨度又很大，颇有难度。“但他唱时，从不用假声，可是丝毫 不觉勉强，实在令人惊讶。唱这一首时，他声音中的沧桑孤寂，便充满了每字每句。我 们有幸聆听了三四次，每次唱完，他都极坚定地说道：‘零落成泥碾作尘，只有香如 故。愿共勉！’”
先生爱唱，学生更是爱听。每当提起《卜算子》，李家声会问：“我唱过了吧？” 学生都极诚恳、极无辜地看着他，大喊：“没有，没唱过！”并且总有几个狡黠的学生 带头鼓起掌来。
“他便也不再细究，微笑一下，又凝眉唱起来。不过我知道，他是明白的。因为有 一次，他说起一个词牌的曲调，也有今人谱成的旋律时，大概正想说自己会唱，这时， 在某些同学的带领下，掌声又起来了。他笑了，说道：这次让你们抢先了。举班大悦， 老师同学会心一笑。现在想来，微笑又飘上嘴角。唉！那时，是多么惬意幸福啊！”
“快乐的三年，就这样快而乐地过去了。最后的语文课前，我们想用独特的方式表 达对他的感情，于是，决定大家齐唱《小放牛》。我们对他说：以前都是您给我们唱， 今天我们给您唱。全班起立，齐声高唱。我们看到，他拿出手绢，擦了擦眼角泪水。他 说还想听我们唱，我们便由他带着，唱起《卜算子》……” |
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[信息来源：中国青年报] [作者：董月玲] [发布时间：2008-7-17 9:31:55] [点击：] |
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